Танцът на думите

1. Интересна е версията за етимологията на “личност” - от “лице”(“просопон” - маската на актьора в древногръцкия театър) към “глас”(“per sonare” - "звуча през" - отворът за устата в маската на актьора в Др. Рим). Значи последно гласът, т.е. думите
2. Любимият ми италиански философ Агамбен (а други и не познавам) в “Голотата” цитира Епиктет за отношенията актьор - маска:
“Те се характеризират с двойно напрежение: от една страна актьорът няма право да избира или да се отказва от ролята, дадена му от автора, от друга - напълно да се отъждестви с нея той също не може. Помни, пише Епиктет, че ти си актьор в пиеса, която поставя режисьорът. Ако той пожелае да я направи кратка - ти си актьор в кратка драма, а ако поиска да я направи дълга - то в дълга.
Ако той поиска ти да изиграеш роля на бедняк, изиграй я добре, както и ролята на сакат, началник, плебей. Твоята работа е добре да изпълниш дадената ти роля, а кой да я избере за теб е воля на друг (Енхиридион, XVII). Но актьорът, (както и мъдрецът) не трябва напълно и изцяло да се уподобява с ролята си, да се слива с персонажа. “Скоро ще настане време - отново ни предупреждава Епиктет - когато трагическите актьори ще мислят, че техните маски, котурни и влачещи се одежди са самите те (Беседи, I, XXIX, 41)"
3. Кога “скоро”?

* Илюстр.: Рисунка на танцьорка от гробницата на кралица Хатшепсут, ок. 1450 преди Хр. Спорят дали е танц или показва йога. Танцува, не виждат ли динамиката?!

Волният

1. Неведнъж съм се питал какво имат хората предвид с израза “да си затворя гещалта” и наскоро, воден от чиста интуиция опитах да затворя един. В гимназията си бяхме измислили коктейл - боза с оранжада (бозоран) и си ни харесваше, нали си е наш. Оттогава ми остана носталгия (жажда) по онази ексцентричност и свобода, която изпитвах, пиейки крафтовия бълвоч. Скоро реших да пробвам с швепс и боза, за да изпитам пак същото и да ми се затвори гещалтът. Питието беше неприятно, нищо не изпитах, нищо не ми се затвори
2. - Аз пък, навремето си мечтаех - каза един приятел - да съм като Питър Фонда в оня филм - яздя си Харлито с развята коса на път за Марди Гра или поне да съм като Гойко Митич - препускам си из прерията с лъкa - един малък Ташунка Витко раздаващ справедливост. Но после дойде време да започна работа

* сн.: сцена от Фотоувеличение на Антониони

В-ната 1

1. Когато злото излезе наяве, то се оказва по-ужасно отколкото си си го представял. То е грозно, криво, варварско, вони и на човек му става гнусно. Учуден е от безсилието си и че му се налага да търпи всичко това. Отвратен е от абсурда и от опитите си да избяга от реалността натъпквайки се с още повече реалност, която после ще повръща, за да се натъпче отново. Не помага и нарцистичният драйв (обичай себе си и се надявай, това да е взаимно)
2. В “Чумата” на Камю, най-симпатичният персонаж за мен е чиновникът Гран, който пише роман, но не може да го започне, защото не успява да доведе до съвършенство първата си фраза (“В едно прекрасно майско утро една стройна амазонка…” и т.н.). И наистина - в един абсурден свят, по време на чума, лошо ли е поведението ти да съответства на неговата абсурдност? Не е ли естествено това състояние, когато започнат да се случват неща отвъд пределите на разбирането ти?

Трансвест едно

1. Все пак колко много помага, ако можеш на моменти да се превключиш на “отстранено мислене”. Трудно е за описване, а и не е необходимо - всеки го разбира. Изведнъж започваш да възприемаш нещо конкретно - поведение или сюжет, или гледка така, сякаш идваш от друга планета и искаш да си обясниш случващото се пред теб. Нещо като лек транс или нещо като играчите на шах на Вацлавик
2. Това състояние е малко рисково, защото се появява бифуркация - в лошата посока накрая си казваш: “И за какво е всичко това? Какъв е смисълът?” и току обидиш някого. В добрата посока си казваш: “Баси какви хора има на този свят!” и го произнасяш тихо и с искрено възхищение. Обикновено странстваме и в двете посоки (и се връщаме, слава Богу). Повечето от нас възхитени

* на сн.: Антична стена отстъпва пред облак (Хисаря)

Симулотрон

1. Доста често в трамвай седем, чувам непознати да обсъждат симулакъра. Например се питат: “Възможен ли е симулакър на симулакъра?” Обикновено ми отрязват края, защото слизат на НДК или на предишната и оставам без отговор.
Само веднъж чух продължение на подобен разговор. Двама си говореха за хипстерството и не бързаха да слизат или бяха трамвайни перипатетици - ликейци славни. Говореха си на “Bro”, но според мен не бяха от Bronx. Ядосваха се, че не са получили отговор ни от Бодрияр, ни от Дельоз. Сдържах се да не се провикна: “Платон!”, но знам - рано сутрин трамвайните фрикове не са добре приети в Седмицата
2. Използваха за пример хипитата (обект), съвременните хипстери (симулакър a.k.a. "копие загубило връзка с оригинала") и специалните бради тип "канадски дървосекач", които последните са принудени да носят (симулакър на симулакъра). Естествено, не е тук мястото да възпроизвеждам целия спор, само ще добавя, че грехът на простите аналогии ме облада, но закратко

Джорджия О`Кийф, есенни листа

Джорджия О`Кийф, 135 години от рождението и. Листинг

Панталони

 "Трябва ли жените да носят панталони?" Една твърде естетска серия на Бърт Харди от 1941 г.

1. Одри

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13. "Too many spivs". Трима джентълмени за равновесие

Bert Hardy 1913-1995

Доверил им се

1. Както всеки нормативен български интелигент (оох!) напоследък често се запитвам дали не съм се оказал в ада? По-начетените се питат същото, само че използват “Мордор”. Даже веднъж си помислих: “Майко мила, изглежда съм в ада! А когато все някога се върна и започна да бродя по улиците на Флоренция, минувачите ще отскачат от мен с възгласа: Оddio, è stato all'inferno! (О, боже, той е бил в ада!)". А има ли връщане оттам? Или да се утеша с откритието на Данте - тези, които са излъгали доверилите им се, са в по-нисък кръг от тези, които са излъгали недоверилите им се
2. Но аз няма да се унижавам с плахи надежди. Искам тези (злоумишленици), които ме подведоха, да бъдат задължени да четат “Водата на живота - трактат за уринотерапията” на Дж. Армстронг. Казват, тя започвала с гениална фраза: “Не всеки обича да пие урина”

Задача

От учителски блог (англоезичен).
Дадох на децата следната задача:
“Кучето ми Фъджи много обича книгите. Сутринта то довлече две книги в ъгъла си, а сега още три. Колко книги Фъджи ще прочете до довечера?”
Както очаквах, повечето ученици сумираха двете числа и написаха, че отговорът е “пет”.
Но имаше три отговора, който ме впечатлиха:
1. Нито една, защото повечето кучета не умеят да четат
2. Няма как да разберем колко книги ще прочете. Това, че ги е донесло, не означава, че ще ги чете
3. Ще прочете три книги. Щом Фъджи е донесло три книги след обяд, значи предишните две вече ги е прочело и сега му остават да прочете три

Фрагм. 10-22

1. Имам чувството, че си профуках лятото бездарно. От друга страна, бездарно спрямо какво, спрямо кого? Какъв такъв дар очаквах и не го получих? Ако заковеш ветропоказателя вятърът няма да спре, налага се да го търпиш да те издухва. Ок, нека разрешим на ставащото да става. Все едно то ще става и без нашето разрешение
2. Жан-Люк Годар: “Има неща които обичам и които ме довеждат до възторг. Това са нещата, които ме изваждат от реалността, лишават ме от контрол над настоящето. Искам да му помогна, но не мога, все пак то е, което ни удържа от безумието”
3. Били Тейлър, джазмен: “В джаза чувстваме силното време, но акцентираме слабото”

* на сн.: Pydna, Greece

Годар: апология на нежността

Годар наистина е убийствен - влюбени четат Расин в леглото, от стената ги гледа Молиер и всичко това в серия умопомрачително нежноеротични футажи (не знам така ли се наричаше, отдавна не съм монтирал). Филмът е “Омъжена жена”, от 1964-та.
"Настоящето е много по-възбуждащо от всеки спомен."

Ризома

1. Както казваше един познат: не мога да знам какво става в главите на хората - не съм патоанатом. И наистина: ходят наоколо като онемели двоеточия: едни се опитват да спрат времето (пишат стихове, пият транквиланти), други се възхищават на странното поведение на кучето си нощем, трети проверяват улова си в мрежата (социалната, естествено) и си вадят блестящи неща (не, не е злато), четвърти много внимават увлеченията да съвпадат с навиците им
2. Някои силно са се свили в надежда да пропаднат в пукнатините на битието или поне да престанат да бъдат главния човек в живота си, или поне да попребивават малко (или много) в уюта на утробата, в течността, приемането и топлината на дородовото съзнание, което колко да е съзнание, пo-скоро е някакъв touch color - удоволствие от допира или: да побълбукаме малко, детето ми

* сн.: Leonard Freed

Псевдо-Епикур

1. Почти съм сигурен, че най-щастливи са хората, които позволяват нещата да им се случват бавно и някак неусетно. Вярно, убягва ти триумфът на победата, духането на свещички и “О, златна лира… Дял еднакъв/на Аполона и на синекоси Музи…”(Пиндар), но както ми сподели една стажантка - “условността на всяка дата или събитие, прави рождения ми ден да ми е дълбоко безразличен”
2. При такъв подход, човек може само да пърха с криле и да очаква.
Забраните те карат да ставаш радикален и тогава всичко започва да ти изглежда адски осъществимо или адски неосъществимо. По-късно (или както елегантно се изрази Матей (4г.): “Когато бях на възраст, на която съм сега”) си принуден да се съгласиш, че нещата са квантови - и “да” и “не” едновременно, а опитът ти да ги разгледаш отблизо ги порти неотвратимо
3. Тоест, всичко е относително просто: ако си несдържан в очакванията си, всеки път ще изчерпваш до дъно символиката на всичко, до което се докоснеш - било то рожден ден или хора. И възникналата след това скука ще те погълне. Такива са нещата, почти съм сигурен

* на сн.: музикален автомат от 1793 г. Тигърът Типу напада човек. В тигъра има тръби и той представлява 16 гласов орган, на който може да се свири, при желание

А ла гер, ком а ла гер

1. Старателно избягвам алибито на неведението, но какво мога - само да наблюдавам сладостния Армагедон на Старците-управници - единият във впечатляващ опит да разпростре вътрешният си ад върху всичко наоколо, а другият, почесващ топките си с ням въпрос “Дали пък наистина ще успее?”
2. Наскоро гледах кратко видео относно процедурата на украинските служби за опознаване на телата на убитите руски войници. Първо от бойното поле се събират труповете. Проблемът е, че много от лежащите край взривените танкове и БМП-та са силно обгорени и на части - не винаги е ясно коя на кого е принадлежала. Събраното се слага в черни десетдоларови чували (коментаторът наблегна на това) и се занася в едно хале, където екипите започват процедурата на идентифицикация. Първо ги фотографират, което е безсмислено, защото повечето нямат лица.
После ги претърсват за документи, военен жетон (повечето нямат такъв) и лични вещи, по които близките биха могли да ги опознаят. След това, униформата се разрязва по крайниците за да открият и снимат евентуални татуировки, които също биха помогнали. Съдържанието на джобовете е интересно: повечето мъртви са успели да ограбят пари и дребни скъпоценности от местните, един особено обгорял труп освен пръстенчета, гривнички и тесте банкноти, беше прибрал и вибратор, което изобщо не впечатли мълчаливите сътрудници, докато на мен ми стана смешно. След като всичко е готово и протоколирано, тялото се премества в бял термоизолиращ (40-доларов) чувал и се натоварва в хладилен вагон. По-нататък не знам какво се случва, но се оплакаха, че предаването е доста затруднено (руснаците не си ги искат, за да не изплащат обезщетение на близките)
3. Представих си за момент миризмата и как никой няма вина за това

* сн.: Тасос, гръцка подводница

Арома

Не мога да спра да ги харесвам (американците). Какво животворно съчетание на еротика и смърт. Американски календар от 1945. Социална реклама информира населението да е нащрек, ако врагът (в случая - японците) му пусне отровен газ. За всеки месец девойка ни учи как да разпознаваме бойните отровни газове (БОВ) по мириса и да не използваме противогаза си за Хелоуински купон. Мила детска загриженост.

Два плаката по темата. Научих и две нови думи: "musty hay" - гнило сено

Един разказ

1. С един приятел обсъждахме какви три желания да си поискаме от евентуална Златна рибка и през цялото време се чувствах гузен, без да знам защо. После попаднах на “Маймунската лапа” - разказ на Уилям Джейкъбс от 1902 г. (разказът е преведен у нас) и май разбрах нещо. Стилът ми напомни По, а аз съм му верен фен (поист?, поанец?, феминитив: поистка, поанта)

2. Да преразказваш разказ е перверзно, но частично може: един амулет - изсушена маймунска лапа изпълнява три желания, но по странен и твърде зловещ начин.
Първото желание на семейството, получило лапата, е да им паднат отнякъде 200 лири да си платят ипотеката. През целият ден не се случва нищо, но вечерта идва служител на фирмата, в която работи синът и им съобщава, че той е загинал, засмукан от някаква машина, но те ще им изплатят 200 лири като компенсация. По-нататък става още по-ужасно, но който иска може да си го прочете и сам.
3. Изобщо, с тия непозволени желания и намеси, винаги нещо не е наред

* сн.: Brooke DiDonato