Показват се публикациите с етикет Ялом. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Ялом. Показване на всички публикации

сряда, 15 юли 2015 г.

Мисли за холокоста

1. В "Проблемът Спиноза", Ялом описва паралелно животите на Бенедикт Спиноза и на главния теоретик на холокоста - Алфред Розенберг. Спиноза - ясно какво е написал, а Розенберг сътворява "Митът на 20-ти век", където обосновава, че без холокост, Германия, а и светът, няма как да мине.
2. Попаднах на Виктор Клемперер - еврейски учен - лингвист /1881-1960/, оцелял случайно в еврейското гето в Дрезден. Пише дневник, излязъл чак 1968 във вид на крайно интересната /според мен/ книга "Езикът на третия райх", известна още като "LTI". Там срещаме следната случка /прев. от руски/:
"Никога в живота ми, от една книга не ме е боляла глава така, както от "Митът на 20-ти век" на Розенберг. И не защото книгата се отличава с особено дълбокомислие, трудно разбираема е, или ме е потресла по някакъв друг начин - не. А просто защото Клеменс ме удряше по главата с нея почти цяла минута. /Клеменс и Везер- палачи в дрезденското гето, особено садистични/. "Как си посмял, еврейска свиньо, да четеш такава книга!" - крещеше Клеменс. За него това беше като поругаване на светиня. "Как си имал въобще нахалството да държиш в себе си библиотечна книга!" От концлагер тогава ме спаси единствено фактът, че книгата бе записана на името на съпругата ми - арийка."
3. В хитлеристка Германия унищожаването на големи групи хора се базирало основно на два принципа - медицински и расов. Когато, след евреите, психичноболните и хомосексуалните, дошъл ред на циганите, се появил малък проблем. Официалната пропаганда определяла немците като чисти арийци, дошли от север и завладели Индия. Циганите пък, също идват оттам, по-близки са до съвременните индийци от расова гледна точка и говорят език от индоарийската група. Следователно - циганите са може би не прекалено, но доста по-арийци от немците. Тогава учените внезапно открили, че циганите, живещи в Европа са плод от смесването на арийското племе с най-низшите раси по света /Ханс Гюнтер/. Към концлагерите светнало зелено.
4. Един от последните евгенически закони на Хитлер е от 1945 г. - да бъдат унищожени всички немци с белодробни заболявания.
Лудостта разбира се, дебне отвсякъде.

* сн.: Vee Speers

събота, 29 ноември 2014 г.

Книгите

1. От "Физика на невъзможното" на Мичио Каку
Пол Дирак който смаял физиците през 1928 г., посягайки на великото E=mc2 на Айнщайн, като чисто математически обосновал съществуването на антиматерията, обичал нещата да стават красиво. Той писал: "По-важно е да има красота в уравнението на учения, отколкото да има експерименти, които да потвърждават правотата му."
Дирак бил болезнено срамежлив и на събирания винаги мълчал, освен, ако не се обърнат директно към него. Но, ако въпросът не касаел физически проблем, отговарял само с "Да", "Не" и "Не знам". Когато разбрал, че ще получи Нобелова награда, Дирак решил да я откаже, заради известността и безпокойствата, които тя ще му накачули. Убедили го все пак, след като му обяснили, че отказът ще е такава сензация, че ще го направи още по-известен.
2. От "Зов за завръщане" на Арни Шварценегер
За да се яви на изборите за губернатор на Калифорния, Шварценегер събрал необходимите 65 подписа и платил 3500$ такса. В листата имало 135 кандидати, сред които порномодели, ловци на диви животни и всякакви откачени фрикове. Изборната процедура обаче, коригирала всичко това, вследствие на което Калифорния получила успешен губернатор управлявал два мандата.
3. От "Проблемът Спиноза" на Ъ. Ялом
Двете кутийки, /тфилин/, които ортодоксалните евреи вързват - на челото и на лявата си ръка /съдържат листчета със стихове от Тората/ се слагат така: 
за ръката - поставяш кутийката в горната част на лявата си ръка, обърната към сърцето, после увиваш кожените и ремъци седем пъти около ръката си, свършвайки на китката, след което се произнася молитвен текст.
После единият ремък се увива около средния пръст три пъти, но така, че да изобрази буквата "шин" - първата буква на "шадай" - "всемогъщ". 
За главата: слага се на челото, непосредствено над линията на косата и точно по средата, между очите. После се наглася стегнат възел в ямката на тила. След това левият ремък се спуска надолу пред раменете и трябва да стигне до пъпа, а десният до пениса.
4. От "Гастрономическият разум" на Мишел Онфре. За алкохолното опиянение:
 "В естествено състояние жизнените сили са словоохотливи и диви, опиянението прибавя хаотичната дионисиева гимнопедия /ритуален танц/, то смущава, многократно увеличава вълшебното зрелище и разпалеността; то отлага ефекта на съразмерността. Един нормален разум ще схване яснотата в цялото, докато в отделните части ще потвърди наличието единствено на неясни възприятия; замъгленият от опиянението ум ще удесетори способностите си. Звуците се сгъстяват, разсейват, пречупват, отразяват и звучат с нов тембър, получават повече изящност или красота, образите претърпяват същите изменения. Докосванията са звънливи, благоуханията са обемни. Въодушевлението представлява онази благодатна паника, която по неочаквани пътища води към самата сърцевина на нещата."

* на сн.: две ябълки и лампова луна

вторник, 16 юли 2013 г.

Фрашментуш де юлио /псевдопорт./

1. Като си мислех за умрелите и разбрах. Проблемът при умрелия е, че е загубил чувството си за хумор - не може да отвърне със смешка, когато някой го закача. Дори да му създадат идеален контекст, например: увият му тялото в мехурчест найлон и започнат да пукат балончетата, той не може да отговори с нещо духовито или поне да подхвърли някаква просташка шега. Ето това е най-тъжното при умрелия - духът е избягал, отнасяйки със себе си всяка духовитост. И дъх няма. При лудия е съвсем различно.
2. Ървин Ялом, перфектен, както обикновено:
Смисълът на живота? Смисълът на моя живот. Всяка книга, стояща на мамината етажерка, съдържа дълбокомислени отговори на този въпрос. "Ние всички сме същества, търсещи смисъла на живота - пишех аз - които са тревожни, защото са ги захвърлили в една безмислена вселена." За да избегнем нихилизма, ние трябва да си поставим двойна задача. Първо - да изобретим проект за смисъла на живота, достатъчно убедителен за да поддържа живота. Следващата стъпка е - да забравим за факта на изобретяването. Да убедим самите себе си, че просто сме открили смисъл на живота, тоест, смисълът има независим произход.
/Momma and the Meaning of Life - Мамчето и смисълът на живота, 1999/
3. Чехов, Вишнева градина
- Не трябва да се самозаблуждаваме, трябва поне веднъж в живота си да погледнем истината право в очите.
- Каква истина? Вие виждате къде е истина или лъжа, а аз сякаш съм си загубила зрението - нищо не виждам. Вие смело решавате всички важни въпроси, но кажете драги, не е ли това, защото сте млад? Защото не сте успели да изстрадате нито един свой въпрос?

* на сн.: червени и жълти сливки