Показват се публикациите с етикет страх. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет страх. Показване на всички публикации

неделя, 15 март 2020 г.

Фрагментиране на страха

1. Днес цял ден ми се струва, че имам температура, но смея ли да я измеря? (ОК, посмях със смях). Човек малко трудно си контролира страха, като не знае колко място да си освободи за него. Дали повечко, за да има ресурс да вмести оня, който допълнително ще му нагнетят през деня или по-малко, за да може да изреже само най-необходимото и онези ужасни заплахи за експоненциалност и др. да останат извън борда
2. Кошмарната руска рулетка, (при това двойна, баси! - ще се заразя ли - бам! - ако да - ще оцелея ли - бам!), която ситуацията предлага, изобщо не е характерна игра за бг-манталитета - бедните не играят на такива игри. И няма да заиграят, доколкото у нас преобладават ценностите на оцеляването и запасяването - по-скоро се страхуваме нещо да не загубим, отколкото искаме нещо да придобием. Това да не е вариант на заучена безпомощност, не дай си боже? О, да, той е
3. Трудно е всеки да стане изведнъж специалист по статистически методи, а събитията в момента се подават почти изцяло статистически. И може би това е по-добре - от статистическата вселена вее хлад и отрезвяващо инфо, хаха, а емоционално-познавателният стил води до плач и претопляне (фебрилитет)

сряда, 11 март 2020 г.

Съпротива на страха

Тестиране на ваксина за Covid19 през 19 век
Скоро четох едни неща, но ако ги знаете, не четете нататък.
1. Започваме със страха. Даже, бих казал - винаги започваме със страха. Собственият страх винаги ти изглежда рационален - тъй като е трудно да се видиш отвън, ако веднага не застанеш пред венецианското огледало в хола и тревожната ситуация я възприемаш не като емоция (т.е. съчетание от вегетативни прояви плюс ужасена гримаса), а като разумна стратегия за съпротива или избягване на някаква заплаха.
2. Всяка информация, свързана със заплаха се приоритизира от психиката, т.е. става централен проблем, засенчвайки ред други
3. Рекламистите (копирайтърите) отдавна са наясно и без да са чели Маслоу, че дадена информация привлича вниманието, ако е свързана с една от трите теми (атрактори):
- мога ли да изям това
- мога ли да правя секс с това
- може ли това да ме убие
Съвременните тенденции са сексуалният атрактор да снижава ценността си (не им е интересно, явно), докато храната и страхът са актуални както преди (по-интересно им е, явно)
4. Страшните прогнози привличат вниманието - те винаги изглеждат по-вероятни от оптимистичните. Когато търговците на страх ни продават някакъв апокалиптичен сценарий и ние им кажем: "аре стига, това няма как да се случи", те винаги могат да ти отговорят: " пич, ти можеш ли да гарантираш, че това няма да се случи?" Естествено, не мога. Виждаме симпатична логическа грешка от типа argumentum ad ignorantiam.
5. Още по-интересно би станало, ако свържем темата за страха с културалната карта на Ингелхарт (Inglehart–Welzel cultural map), но става късно и поради определени обстоятелства, нищо не мога да свързвам сега

четвъртък, 21 юли 2016 г.

Край златното езеро

1. В четвъртък следобед, стоях край едно езеро и наблюдавах странни водни кончета. Много приличаха на хеликоптерите Сикорски, от "Апокалипсис сега", само че без Вагнер - тумбеста двуместна кабинка и тънка, дълга, синьозелена опашчица
2. Докато ги гледах, изведнъж усетих, че светът се управлява от две неща - страх и желание. Предприех вътрешно обсъждане, потърсих слабите места на тезата си, но нищо не намерих. Значи е така, значи съм прав. После си тръгнах

*на сн.: гръцка каменарска работилница

четвъртък, 7 април 2016 г.

Холандец-любов-страх-лекари-Ницше

1. Понякога завиждам на някой средновековен холандец. През деня шлифова лещи, а вечер седне и ако е в настроение, избаца един трактат за човека и отношенията му с Бога. И това - без да е специалист, без напрежение, тоест. И на латиница!
2. Човек малко като позацикли или друго подобно състояние, и почва да му се иска да опростява, да опростява. Примерно, да се откаже от хевиметъл обясненията за човека и да си признае, че всичко, което правят хората се дели на неща, правени от страх и правени от любов. Примерно, решиш да защитаваш научна степен. От любов? Към кого бе, деба е тая любов? От страх, естествено;
3. Днес е ден на лекаря или нещо подобно. Винаги съм си ни представял като едни световни санитари, които тактично и със законни средства, премахват недостатъците на естествения отбор;
4. Бях чел някаква случка за Ницше. Великият философ бил добър и весел човек, без да му личи изобщо - външно или като характер. Веднъж отишъл в кварталната фурна за хляб. Дебелата продавачка го познавала и страшно обичала да му се подиграва. Ницше не можел да я търпи и я наричал "тъпа к**ва" /"dumme Hure", нем./.
- О, Ницше! - възкликнала тя - за хляб ли идваш, бе? Доста обичаш ти хляб май, а?
- Обожавам - иронично промълвил философът
- А ти случайно да си го пекъл, че да искаш да го ядеш? Ти въобще пекъл ли си някога хляб, бе, хер /господине, нем./ Фридрих?
- Чакай малко - мигом съобразил философът - ако аз си печах сам хляба, защо тогава бих ходил да го купувам от теб ма, "тъпа к**во"?
Ето това е Ницше - лапидарен, гениален, хладнокръвен.

* на сн.: Лисабон, вход на библиотека

неделя, 20 септември 2015 г.

Робски проблеми

1. "Cui podest malum" /"кому е полезно злото"/, както казваше един познат римлянин. При заплаха, /напр. да ти дойдат много бежанци изведнъж/, източноправославният модел на реагиране е хистеричен - вайкане, хаотичност, объркване, страх, правиш се на умрял или ставаш агресивен. Плюс обичайните пауперистични страхове /ще ми вземат нещо!/ - ограбиха ме, претопиха ме, изнасилиха ме, взривиха ме. И какво точно ще ми вземат? Придобитото по модела на нацгероя, просякът д. Добри? А какво ще ми взривят - Петохуйника ли? И много ли ще се натъжа? А как точно ще ме асимилират? Кои останахме за процедурата? Малко неравни са силите /ЕС - петстотин милиона, бежанци десет милиона/. Обаче, да - мръсотия, грубост, агресия, страх. Но това го имаме постоянно бе - покарайте кола из София, наминете към Калотина, излезте от колата, огледайте се, помиришете. Бежанци няма, но другото е там. Остана изнасилването - уникална възможност да покажеш различност. Хайде, холан /Come on, holan - англ./.
2. Но, о, чудо! Минава известно време и пак по хистеричния механизъм, всичко е забравено, т.е. потулено в някоя гънка на несъзнаваното - "la belle indifference" на френските автори. Изчакваме третия ден на чудото. За протестантския модел няма да резоньорствам, всички го знаят.
3. Досег с Прекрасното. Инициативна група от калифорнийци обвинява "Нестле", че за производството на котешка храна е използвала робски труд. Казусът е, че нестлианците доставяли от Тайланд некъв морски дар, за който местните бейове купували работници от Камбоджа да се гмуркат вместо тях. И сега, някой досетлив адвокат им прави калифорникейшън на Нестлето и ще се опитат да им източат пари. Не им се давай, Нестленце, тоблеронвай лошите.

* на сн.: Нестле използва робски труд за котешка храна